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風月同天與武漢加油:奧斯維辛之後,寫詩是殘忍的

寄自日本的抗疫物資包裝箱外的口號。




(武漢十二日電)針對「風月同天」與「武漢加油」兩個口號的對比,微信公眾號「長江日報」發表評論,全文如下:
「山川異域,風月同天」這八個字火了。這是日本援助中國物資上的留言,像是來自遠方的一封書信,與我們互道珍重,情意款款。
有些人的「文藝心」激動了起來,他們查閱資料,引經據典,向我們普及唐朝高僧鑒真東渡的典故,還有唐代詩人王昌齡的詩句。
普及就普及吧,只是和疫情的情緒不搭罷了。但有人發出疑問:「為什麼別人會寫『風月同天』,而你只會喊『武漢加油』」,說「風月同天」有厚重文化底蘊,而「武漢加油」沒有文化,修辭貧瘠,是粗淺的口號。
我身在疫情之中,現在的每一篇報道、每一句祝福,每一個傳遞到我耳邊、與疫情有關的漢語,都在打中我的心。「山川異域,風月同天」這句話讓我很暖心。但相比「風月同天」,我更想聽到「武漢加油」。
「武漢加油」「湖北加油」「中國加油」,這12個字裡面,我聽到14億顆心靈碰撞的聲音,這讓我瞬間感受到,我是置身在一個宏偉的集體之中,這個集體有一顆強大的靈魂。
「武漢加油」很簡單。 越簡單的詞,越有力量。 「武漢加油」,無論你是詩人、作家、藝術家,還是醫生、警察、律師,或者是工人、農民,你都不僅聽得明明白白,而且會很快被調動起來。
我們的許多現代漢語詞彙,包括那些被視為沒有「文化底蘊」的詞彙,許許多多都出自戰爭年代,出自危急危難關頭,出自那一次次上下一心、全民共振的時候。
抗日戰爭的年代,多少詩人、詩句,抵不過毛澤東同志的一篇《論持久戰》,這是一篇用億萬萬中華同胞都能「秒懂」的詞句組成的雄渾辭章,裡面沒有四六句,沒有王維、王昌齡,沒有佛語偈子,卻有著讓中國社會各個階層醍醐灌頂的力量。
多少歷史經典,都是應時而作。 漢語修辭的魅力,不是為修辭而修辭,不是為辭藻而辭藻,修辭的力量來自心靈,來自人的力量。 一個民族的語言,來自一個民族基本的、深沉的、持久的力量,語言的根脈不是在「藝術史」裡頭,而是在中國老百姓利益攸關、生死攸關之時,都會脫口而出的那些詞彙--現在,它就是「武漢加油」「湖北加油」「中國加油」。
疫情之中,我也聽到了一些詩詞,很多的鋪陳排比、引經據典,可是卻那麼疲軟無力。那都是語言形式藝術,是語言上的形式主義,這種文風一絲不苟地傳遞著他們怎麼無感,歇斯底里的詞句背後都潛藏著歲月靜好。
「奧斯維辛之後,寫詩是殘忍的」。並不是詩歌本身是殘忍的,而是一個寫詩的靈魂,要經歷他們所曾經歷的磨難,去感受那些磨難,讓語言經歷洗禮。
相比「風月同天」,我更想聽到「武漢加油」。 「風月同天」是來自遠方的書信,喊著「武漢加油」的人,則在一同經歷著這場戰鬥。


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